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探访千年古寺 漫步江户风情商店街——“成田”的风、物、诗

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  相信很多来日本旅行的人,都熟知“成田”,因为它是机场的代名词,我们的访日之旅或始于“成田”,或止于“成田”,我们大部分人都是“成田”的匆匆过客,很少去发现它的美,它的诗意,它的风情万种。今天就让我带您重新认识“成田”,探寻它的魅力所在。

  从东京站出发,乘坐总武线的成田快轨列车,70分钟就可到达千叶县的“成田市”。

  这里虽然与东京近在咫尺,但却与摩登城市之繁华保持着时空上的距离,在这儿人们可以踩着不紧不慢的节奏,游走于古风犹存的街道,参拜拥有千年历史的庙宇,感受原汁原味的诗意“和风”。

初识“成田山”

  成田山是千叶县人民的骄傲,在日本鼎鼎大名,每年吸引上千万的日本国民前来朝圣,但是知道它的外国人却不多,所以这里依然保持着千百年来的清幽,一年四季都美的如诗似画。

  春季,樱花绽放,如烟似雪,把整个成田山浸染的像仙境一般;夏季,绿树成荫、清风徐来,胜却人间无数;秋季,碧苔红叶遍,枫林尽染,将庄严的寺院衬托的分外妖娆。这里四季景色皆不同,各有各的韵味,究竟哪一种最得人心?要你自己身临其境,走上一遭才能回答。

千年古寺“新胜寺”

  成田最为有名的景点当属“新胜寺”,一座拥有千年历史的佛教寺庙群,面积广阔拥有数座建筑,供奉着不动明王。相传,天庆3年(公元940年),宇多天皇的孙子朝宽大僧正为这里开山。寺内的巨型不动明王塑像,是由创立真言宗派的弘法大师空海开眼的。日本人通常称这里为“成田不动”或“成田山”。自古就是被人们争相朝拜的佛教胜地,至今仍旧香火鼎盛。

  喜欢历史文化的朋友一定不能错过这里,它是不可多得的触摸日本文化并且至今还未被游人开发的冷僻去处,人少景美,旅途中的稀缺资源。新胜寺境内的“仁王门”、“三重塔”、“释迦堂”、“额堂”、“光明堂”被认定为日本的重要文化财产。

  人们现在看到的“仁王门”是天保2年(1831年)重建的江户末期的建筑。门的两边供奉着手持金刚杵的密迹金刚、还有力大无穷的那罗延金刚,他们静默的守护着成田山。

  “仁王门”正面悬挂着写有“鱼がし”(うおがし)字样的大灯笼,最早是江户时代庆长年间由日本桥的鱼市供奉的供品,现在人们开到的则是昭和43年(1968年)重新打造的,高2.8米,直径2.4米,重达800公斤,是成田山的标志之一。

  寺内的“三重塔”,始建于1712年,塔高约25米,艳丽夺目,是典型的江户中期的装饰风格,雕刻有飞龙和五彩祥云的浮雕。现在塔身上的鲜艳色彩是昭和56年(1981年)的工匠参考了享和3年(1803年)的古书中所记载的内容,进行复原涂刷的,现在这座塔也成为了日本的重要文化财产之一。

  站在塔身下,惊叹于那个时代工匠们的精湛工艺,也不禁感叹,千百年来这些佛堂庙宇静立于此,看尽人间百态,沧桑巨变,如今物是人非。人生来渺小,对这世界应该充满敬畏,感谢天地赐予我们的一切。受到感召的我,暗暗许下心愿,愿自己这一世,岁月静好。

  “释迦堂”建造于安政5年(1858年),原本作为“本堂”,但是1964年新建了“大本堂”,于是这里就作为解除厄运的场所来使用,供奉着释迦如来、普贤、文珠、弥勒、千手观音的佛像,殿堂的四周雕刻有二十四孝、五百罗汉的浮雕,保持了江户后期的风韵,是日本重要的文化财产。提醒大家,这里可以进入大殿参拜,但是需要脱鞋后进入。

  “额堂”,始建于文久元年(1861年),1986年经过修复再次屹立于世人面前,这里存放着信徒们供奉钱财和绘马,并且还有一尊歌舞伎名家,第七代市川团十郎丈进献的石像安置于此。

  为什么这里有一尊歌舞伎名家供奉的石像呢?原来,初代市川团十郎因为没有子嗣而到成田山祈求神灵赐予他一个儿子,结果如愿以偿,喜得长子。他们父子联手将不动明王为主题的歌舞伎剧目搬上了舞台,大获成功,为了表达感谢之情,向成田山敬献了“大神镜”,市川家也由此和成田山结下了不解之缘,市川家的传人们不仅为成田山供奉祭品,捐赠钱财,还在这里进行佈施等活动。因此成田山和日本的传统艺能文化也有着深厚的渊源。

  闲逛在新胜寺,你还可以偶遇寺院的僧人前往“大本堂”主持诵经仪式,我觉得即便听不懂,看看热闹也是很好的文化体验。作为佛教胜地新胜寺免费向游人开放,开放时间周一至周日早上八点到下午四点。想要逛完整座寺庙,走走停停大约需要两个小时。

  从“新胜寺”的“平和大塔”沿着石阶而下,就来到了成田山公园。在我们外国人看来,这个带着喷泉的园子属于西洋样式,曾经我问了成田的当地人,为什么要在古老的寺庙旁边修建一座西洋风格的园子,日本朋友吃惊的看着我反问到“这哪里是西洋风格?这是和风的。”我不禁莞尔一笑,好吧,这大概就是文化差异。

  喜欢日式园林的朋友,可以继续在成田山公园里溜达,这里满眼的郁郁葱葱,世外桃源一般,让人有偷得浮生半日闲的窃喜之感。

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